“发现上海·‘遗’道动起来”系列短视频日前更新完毕。该系列由上海体育与上海市地方志办公室联合出品，是继“发现上海·体育地标”第一季、第二季之后，推出的第三季特别策划，旨在通过短视频的形式，挖掘地方特色乡土民俗体育文化，探寻沪派江南里的“体育非遗”，通过年轻化、故事化、视觉化的表达，弘扬中华体育文化。本季内容聚焦船拳、舞草龙、滚灯、龙船和鸟哨五项非遗。

在上海东北的江海之交，练祁河与长江口碰撞出一湾沃土，共同润泽这片新生的岸陆。近海高乡的地理地势造就了宝山曲水泾浜的地貌形态。

时代在变，舞草龙也在传承中创新前行。不同的表演舞台匹配不同的表演形式，不变的是舞草龙所蕴含的文化之美，以及每个人对于美好生活的向往。

滚灯

1952年的罗店龙船

集舞蹈、杂技、体育、艺术于一体的奉贤滚灯，从古老走向现代，从淳朴走向时尚，从乡村田野走向城市广场，在每一次旋转抛接中舞动着江南乡野的鲜活气息，烘托节日喜庆氛围的同时，也承载着人们对于美好生活的期盼。

奉贤滚灯国家级非遗传承人徐思燕及弟子们

奉贤滚灯发源于柘林胡桥地区，有“百灯之首”的称号，至今已有700多年的历史。最初是因水患频繁，人们舞滚灯以祈求神明降伏水魔，祝祷风调雨顺、国泰民安，滚灯中承载着奉贤人民砥砺奋进、不畏艰难的精气神。

“鳄鱼的嘴、牛的鼻子、虾的眼睛、麒麟的角、身上的鱼鳞”，在罗店龙船区级代表性传承人张国忠的手里，一艘同比例复刻的龙船模型也是栩栩如生。

小小竹哨看似普通，但是用它来模仿各种鸟鸣声却不是一桩易事。想要学会“唤鸟术”，还需要认识不同类型的鸟，学会分辨鸟叫声，最后才能慢慢应用鸟哨把需要模仿的声音吹奏出来。

鸟哨

奉贤，坐落于上海南部，江海交汇，风光清润，沃野千里。作为上海最早成陆的地区之一，它见证了沧海桑田的变迁，华亭古海塘静静矗立，诉说着抵御潮患的千年智慧。

随着崇明东滩鸟类自然保护区的成立，鸟哨市级非遗传承人金伟国被聘为保护人员，通过鸟哨来捕鸟，对鸟进行有关数据检测后，套上环志再放飞，专门为研究保护野生鸟类服务。鸟哨发挥了新的作用。

舞草龙整体表演分为“祷告”“行云”“求雨”“滚龙”“翻尾”“取水”“返宫”七个段式，草龙的骨架是由毛竹构成的，而龙身由糯稻草编织覆盖，全长大约10米，每节下面装有一个手柄。其中最重要的是草龙的肌肤，也就是龙鳞的原材料，不能是收割机压过的稻草，而必须是手割的糯稻草，因为人工割下的稻草经过晒干后就会柔软且韧性十足，更容易展现草龙的优美姿态。

请戳这里观看“龙船”短视频。保护单位：上海市宝山区罗店镇社会事务服务中心（上海市宝山区罗店镇社区文化活动中心）

请戳这里观看“船拳”短视频。保护单位：上海市青浦区文化馆（上海青浦画院）

松江叶榭地区舞草龙的习俗与“八仙”之一的韩湘子有关。相传唐贞元年间，叶榭突遭大旱，百姓颗粒无收。韩湘子是松江叶榭人，为解家乡之灾吹起神箫召来东海青龙，瞬间大雨倾盆而下，禾苗喜逢甘霖。之后每年，农民都将丰收的金黄色的稻草扎成草龙，举行祈雨仪式，祈求风调雨顺。

龙船

传统滚灯以毛竹扎制而成，大小不一，外形由十二根毛竹片条巧妙扎制，以六角形与三角形均衡排列，内胆颜色以出灯形式而定，分为红色和黑色两种。在舞者的操纵下可展演“蜘蛛放丝”“翻塌饼”等十几套经过数百年传承的技巧动作，于粗犷中更显灵活与豪爽。

请戳这里观看“滚灯”短视频。保护单位：上海市奉贤区柘林镇社区党群服务中心

“出入江湖，动必以舟”的水上生活虽已退场，但船拳传承的火种并未熄灭，船拳作为长三角地区典型的乡土传统体育文化，具有德艺双修的教育价值。

松江，作为上海成陆最早的地区，以“九峰三泖”的山水形胜将这份底蕴演绎得淋漓尽致，是“沪派江南”的精华所在。“远看绿水青山，近看人文天地”的生态发展路径，已成为人与自然和谐共生的生动写照。

请戳这里观看“鸟哨”短视频。保护单位：上海市崇明区陈家镇文化体育广播电视站

鸟哨是崇明东滩地区农民捕鸟时用于诱鸟的一种吹奏工具，至今已有几百年历史。鸟哨由小竹管制成，长约8厘米，直径约3厘米，材质一般是韧性较好的篾竹，经盐卤浸泡、坚而不裂，音色清亮明朗，技艺高超者能模仿三十多种鸟叫声，甚至能吸引百米高空的飞鸟。

每年农历七月廿七神诞日，拳船从三官堂庙烧香回经朱家角，拳师们轮番表演。当驶近放生桥时，拳船缓缓前进，拳师在拳船的锣鼓声中使出各种绝技，极具观赏性。

青浦的武术运动历史悠久、源远流长，拥有广泛的群众基础，有着“武术之乡”之称，同时地处江南水乡，河湖密布、水资源丰富。当“武林豪气”遇上“水乡柔情”，超酷的船拳就此诞生。

船拳传承人丁裕春教授拳法技艺

崇明富圩是长江河口、候鸟迁徙的生态门户，也是崇明世界级生态岛中部三大发展带门户。崇明东滩则位于候鸟从东亚到澳大利亚迁徙路线的中间位置，是鸟类迁徙途中的必经之地，每年有几十万只鸟儿在此停息。

罗店龙船分“金、白、紫、青、玉、绿、乌”七色，分别代表某个街坊，沿着镇上河道作表演式行进。

河道纵横的罗店古镇位于嘉定、宝山、太仓交汇处，离长江只有5公里。古时候，本地居民常常乘船外出并以制船修船为生。明末清初，罗店因水上交通便利而成为热闹的贸易城镇。商业的兴旺带来文化的繁荣，端午时节的龙船大赛应运而生，让本地独到的造船技艺和表演艺术得以发挥并逐渐声名远扬，这就是罗店龙船的由来。

船拳

舞草龙

各地龙船多以竞渡为主，唯罗店龙船独树一帜，以表演为主。船体工艺精细，造型别致，制作工艺凝聚了造船、建筑、木雕、漆绘、织锦、刺绣、扎灯、书画等众多造型艺术的精华。

为了让滚灯走进千家万户，传承人们对滚灯的重量、样式进行了改良。如今，在校园里，年轻一代们通过学习滚灯不仅了解了家乡传统文化，还锻炼了身体和团队协作能力。

生态之变，最终牵引着生计与生活之变。手中的小小竹哨陪伴着金伟国从“捕鸟人”变身“护鸟人”，见证着一个普通人在时代浪潮中的选择与坚持。

船体脱胎于“滩船”、小巧玲珑，龙头用整段香樟雕刻，船上有本镇标志性古建筑“北极阁”式样的牌楼，并建台角与艄亭，全船旗帜鲜明、光彩夺目。

龙船悠悠，风行百载。现如今，罗店龙船已深植宝山百姓生活。它承载着端午与龙文化精髓，融汇江南水韵与农耕文明，彰显“金罗店”底蕴，传递着生生不息的民族精神。

请戳这里观看“舞草龙”短视频。保护单位：上海市松江区叶榭镇社区服务中心（上海市松江区叶榭镇文化体育服务所）

起源于东吴水军拳法的船拳，历经战乱与水匪的洗礼逐渐发展壮大，距今已有200余年历史，于2013年被列入上海市非遗名录。

从“晃船不晃人”的核心心法，到“在办公室工位也能练”的水乡秘技，船拳在时代发展中不断焕发全新魅力。

龙船活动系民间自发组织，罗店龙船同时汇聚音乐、器乐、声乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技和其他众多民间表演艺术。由台角、打招、吹打等水上表演组成，起锚举桨并伴有民乐演奏的专门乐曲。划船者衣着鲜艳，训练有素，台角间可组合成戏剧故事的情节画面，给观众以悦目的视觉享受。通常以传统剧目为多，如“天仙配”“白蛇传”“梁山伯与祝英台”等，每年表演之时总是“引方园百里之民众，呈万人空巷之盛况”。

龙由牛头、虎口、鹿角、蛇身、鹰爪、凤尾构成，其中牛头象征勤劳、虎口象征威严、鹿角代表健康、凤尾代表吉祥，而舞动的草龙则寄托了百姓祈求风调雨顺、国泰民安的美好夙愿。

2024年，崇明东滩作为上海崇明岛鸟类栖息地的核心，成功列入世界自然遗产名录。那段浸透了江南水汽的哨音不再仅是召唤鸟群的工具，更是唤醒人与自然和谐共生的介质。让我们侧耳倾听，在哨声里发现祖先与自然对话的古老密码，探寻人类留给未来清亮而悠长的回答。

2017年2月，金伟国用鸟哨捕到一只鸟，准备给它做测量和安装“环志”

来源：上海市地方志办公室